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La puerta Hozo-mon y la pagoda de cinco pisos del Templo Senso-ji en el distrito de Asakusa de Tokio, Japón, iluminados al atardecer. El Templo Senso-ji, también conocido como Asakusa Kannon, es el más importante de los templos de Tokio. Su historia comienza en el año 628, cuando se erigió por primera vez un santuario dedicado a Kannon, la diosa budista de la misericordia. En 645 fue transformado en un templo por Shokai. Los edificios antiguos fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial, pero han sido reconstruidos según los planos originales.
La puerta Hozo-mon y la pagoda de cinco pisos del Templo Senso-ji en el distrito de Asakusa de Tokio, Japón, iluminados al atardecer. El Templo Senso-ji, también conocido como Asakusa Kannon, es el más importante de los templos de Tokio. Su historia comienza en el año 628, cuando se erigió por primera vez un santuario dedicado a Kannon, la diosa budista de la misericordia. En 645 fue transformado en un templo por Shokai. Los edificios antiguos fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial, pero han sido reconstruidos según los planos originales.

Templo Senso-ji, Asakusa, Tokio, Japón. La puerta Hozo-mon y la pagoda de cinco pisos del Templo Senso-ji en el distrito de Asakusa de Tokio, Japón, iluminados al atardecer. El Templo Senso-ji, también conocido como Asakusa Kannon, es el más importante de los templos de Tokio. Su historia comienza en el año 628, cuando se erigió por primera vez un santuario dedicado a Kannon, la diosa budista de la misericordia. En 645 fue transformado en un templo por Shokai. Los edificios antiguos fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial, pero han sido reconstruidos según los planos originales.

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Narita-san Shinsho-ji (Templo de la Nueva Victoria de la Montaña Narita) es uno de los templos más grandes en la zona de Kanto, cerca de Tokio, en Japón. Pertenece a la secta budista Shingon y contiene un vasto complejo de edificios y terrenos. Está dedicado a Fudo Myoo (o Acala), el Rey de la Sabiduría Inamovible, dios del fuego. La puerta Nio-mon (Puerta del Protector) es uno de los edificios originales más antiguos que han sobrevivido en el complejo (1830) y ha sido declarada Patrimonio Cultural Importante de Japón.
Narita-san Shinsho-ji (Templo de la Nueva Victoria de la Montaña Narita) es uno de los templos más grandes en la zona de Kanto, cerca de Tokio, en Japón. Pertenece a la secta budista Shingon y contiene un vasto complejo de edificios y terrenos. Está dedicado a Fudo Myoo (o Acala), el Rey de la Sabiduría Inamovible, dios del fuego. La puerta Nio-mon (Puerta del Protector) es uno de los edificios originales más antiguos que han sobrevivido en el complejo (1830) y ha sido declarada Patrimonio Cultural Importante de Japón.

La puerta Nio-mon en Narita-san Shinsho-ji, Japón. Narita-san Shinsho-ji (Templo de la Nueva Victoria de la Montaña Narita) es uno de los templos más grandes en la zona de Kanto, cerca de Tokio, en Japón. Pertenece a la secta budista Shingon y contiene un vasto complejo de edificios y terrenos. Está dedicado a Fudo Myoo (o Acala), el Rey de la Sabiduría Inamovible, dios del fuego. La puerta Nio-mon (Puerta del Protector) es uno de los edificios originales más antiguos que han sobrevivido en el complejo (1830) y ha sido declarada Patrimonio Cultural Importante de Japón.

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El Templo Senso-ji (también conocido como Asakusa Kannon) es el más importante de los templos budistas de Tokio, con una historia que se remonta al año 628. La Puerta Hozo-mon es la más grande de las 2 puertas que protegen el acceso al salón principal del templo. La forma actual es una reconstrucción de 1964 hecha de hormigón del edificio original de madera. Imagen HDR tomada al atardecer. Hay rastros de humo de incienso quemado en la esquina superior derecha del cielo.
El Templo Senso-ji (también conocido como Asakusa Kannon) es el más importante de los templos budistas de Tokio, con una historia que se remonta al año 628. La Puerta Hozo-mon es la más grande de las 2 puertas que protegen el acceso al salón principal del templo. La forma actual es una reconstrucción de 1964 hecha de hormigón del edificio original de madera. Imagen HDR tomada al atardecer. Hay rastros de humo de incienso quemado en la esquina superior derecha del cielo.

Puerta del Templo Senso-ji, Asakusa, Tokio, Japón. El Templo Senso-ji (también conocido como Asakusa Kannon) es el más importante de los templos budistas de Tokio, con una historia que se remonta al año 628. La Puerta Hozo-mon es la más grande de las 2 puertas que protegen el acceso al salón principal del templo. La forma actual es una reconstrucción de 1964 hecha de hormigón del edificio original de madera. Imagen HDR tomada al atardecer. Hay rastros de humo de incienso quemado en la esquina superior derecha del cielo.

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El Templo Senso-ji (también conocido como Asakusa Kannon) es el templo budista más importante de Tokio, cuya historia se remonta a 1628. La Puerta Hozo-mon (el tema de esta imagen) es la más grande de las 2 puertas que protegen el acceso al salón principal del templo. La forma actual es una reconstrucción de 1964, hecha de hormigón del edificio original de madera. Imagen HDR tomada al atardecer desde el interior del recinto del templo.
El Templo Senso-ji (también conocido como Asakusa Kannon) es el templo budista más importante de Tokio, cuya historia se remonta a 1628. La Puerta Hozo-mon (el tema de esta imagen) es la más grande de las 2 puertas que protegen el acceso al salón principal del templo. La forma actual es una reconstrucción de 1964, hecha de hormigón del edificio original de madera. Imagen HDR tomada al atardecer desde el interior del recinto del templo.

Puerta del Templo Senso-ji en Asakusa, Tokio, Japón. El Templo Senso-ji (también conocido como Asakusa Kannon) es el templo budista más importante de Tokio, cuya historia se remonta a 1628. La Puerta Hozo-mon (el tema de esta imagen) es la más grande de las 2 puertas que protegen el acceso al salón principal del templo. La forma actual es una reconstrucción de 1964, hecha de hormigón del edificio original de madera. Imagen HDR tomada al atardecer desde el interior del recinto del templo.

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El niño, aunque joven, parecía muy maduro y parece estar pensando profundamente en la vida o las enseñanzas budistas. Esta foto fue tomada en la gran plaza principal en la cima de la Pagoda Golden Rock Kyaiktiyo, un popular lugar de peregrinación budista en el estado de Mon, Myanmar.
El niño, aunque joven, parecía muy maduro y parece estar pensando profundamente en la vida o las enseñanzas budistas. Esta foto fue tomada en la gran plaza principal en la cima de la Pagoda Golden Rock Kyaiktiyo, un popular lugar de peregrinación budista en el estado de Mon, Myanmar.

Un pequeño monje budista con una túnica marrón mirando fijamente a la distancia. El niño, aunque joven, parecía muy maduro y parece estar pensando profundamente en la vida o las enseñanzas budistas. Esta foto fue tomada en la gran plaza principal en la cima de la Pagoda Golden Rock Kyaiktiyo, un popular lugar de peregrinación budista en el estado de Mon, Myanmar.

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Un grupo de mujeres y hombres birmanos trabajadores de diferentes orígenes que llevan cajas pesadas en la cabeza, con un hombre sujetando su par de zapatillas mirando hacia la cima de la Pagoda Kyaiktiyo Golden Rock en el estado de Mon, Birmania. Imaginen que pueden tener que llevar estas cajas pesadas desde la zona baja de la montaña hasta esta pagoda a una altura de alrededor de 1. 100 metros. El suelo está hecho de baldosas brillantes. Hay un puesto que vende botellas de agua a la derecha y un edificio de templo al fondo a la izquierda.
Un grupo de mujeres y hombres birmanos trabajadores de diferentes orígenes que llevan cajas pesadas en la cabeza, con un hombre sujetando su par de zapatillas mirando hacia la cima de la Pagoda Kyaiktiyo Golden Rock en el estado de Mon, Birmania. Imaginen que pueden tener que llevar estas cajas pesadas desde la zona baja de la montaña hasta esta pagoda a una altura de alrededor de 1. 100 metros. El suelo está hecho de baldosas brillantes. Hay un puesto que vende botellas de agua a la derecha y un edificio de templo al fondo a la izquierda.

Un grupo de mujeres y hombres birmanos trabajadores que llevan cajas pesadas en la cabeza. Un grupo de mujeres y hombres birmanos trabajadores de diferentes orígenes que llevan cajas pesadas en la cabeza, con un hombre sujetando su par de zapatillas mirando hacia la cima de la Pagoda Kyaiktiyo Golden Rock en el estado de Mon, Birmania. Imaginen que pueden tener que llevar estas cajas pesadas desde la zona baja de la montaña hasta esta pagoda a una altura de alrededor de 1.100 metros. El suelo está hecho de baldosas brillantes. Hay un puesto que vende botellas de agua a la derecha y un edificio de templo al fondo a la izquierda.

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Vista nocturna iluminada de la puerta interior y la muralla que rodean el templo Todai-ji (llamado Todai-ji Chuu-mon) con un estanque en primer plano en Nara, Japón. El templo Todai-ji se puede ver al fondo, detrás de la muralla. El Todai-ji, considerado el edificio de madera más grande del mundo, alberga una colosal estatua de bronce del Buda Vairocana, conocido en Japón como Daibutsu.
Vista nocturna iluminada de la puerta interior y la muralla que rodean el templo Todai-ji (llamado Todai-ji Chuu-mon) con un estanque en primer plano en Nara, Japón. El templo Todai-ji se puede ver al fondo, detrás de la muralla. El Todai-ji, considerado el edificio de madera más grande del mundo, alberga una colosal estatua de bronce del Buda Vairocana, conocido en Japón como Daibutsu.

Templo Nara Todaiji. Vista nocturna iluminada de la puerta interior y la muralla que rodean el templo Todai-ji (llamado Todai-ji Chuu-mon) con un estanque en primer plano en Nara, Japón. El templo Todai-ji se puede ver al fondo, detrás de la muralla. El Todai-ji, considerado el edificio de madera más grande del mundo, alberga una colosal estatua de bronce del Buda Vairocana, conocido en Japón como Daibutsu.

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Un grupo de peregrinos pegando hojas de oro juntas sobre una roca dorada con una fila de pequeñas campanas colgadas en primer plano en la Pagoda Kyaiktiyo, a unos 170 km al noreste de Yangon. La pagoda, una de las principales atracciones turísticas de Myanmar, atrae a miles de fieles de todo el país anualmente y se dice que fue construida durante la vida de Buda.
Un grupo de peregrinos pegando hojas de oro juntas sobre una roca dorada con una fila de pequeñas campanas colgadas en primer plano en la Pagoda Kyaiktiyo, a unos 170 km al noreste de Yangon. La pagoda, una de las principales atracciones turísticas de Myanmar, atrae a miles de fieles de todo el país anualmente y se dice que fue construida durante la vida de Buda.

Tres peregrinos pegando hojas de oro juntas sobre una roca dorada en la Pagoda Kyaiktiyo, con pequeñas campanas en primer plano. Un grupo de peregrinos pegando hojas de oro juntas sobre una roca dorada con una fila de pequeñas campanas colgadas en primer plano en la Pagoda Kyaiktiyo, a unos 170 km al noreste de Yangon. La pagoda, una de las principales atracciones turísticas de Myanmar, atrae a miles de fieles de todo el país anualmente y se dice que fue construida durante la vida de Buda.

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La Puerta So-mon marca la entrada principal al Templo Narita-san Shinsho-ji, perteneciente a la Secta Budista Shingon. El templo está ubicado en la ciudad de Narita (donde se encuentra el aeropuerto internacional de Tokio) en la prefectura de Chiba, Japón, y fue fundado en el año 940. Fotografía nocturna HDR.
La Puerta So-mon marca la entrada principal al Templo Narita-san Shinsho-ji, perteneciente a la Secta Budista Shingon. El templo está ubicado en la ciudad de Narita (donde se encuentra el aeropuerto internacional de Tokio) en la prefectura de Chiba, Japón, y fue fundado en el año 940. Fotografía nocturna HDR.

Puerta So-mon, Templo Narita-san, cerca de Tokio, Japón. La Puerta So-mon marca la entrada principal al Templo Narita-san Shinsho-ji, perteneciente a la Secta Budista Shingon. El templo está ubicado en la ciudad de Narita (donde se encuentra el aeropuerto internacional de Tokio) en la prefectura de Chiba, Japón, y fue fundado en el año 940. Fotografía nocturna HDR.

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Nikko, Japón – 1 de noviembre de 2012: Una sacerdotisa sintoísta barre debajo del Yomeimon, una puerta también conocida como higurashi-no-mon. Fundado en 1617, los restos del primer shogun Tokugawa Ieyasu están enterrados aquí.
Nikko, Japón – 1 de noviembre de 2012: Una sacerdotisa sintoísta barre debajo del Yomeimon, una puerta también conocida como higurashi-no-mon. Fundado en 1617, los restos del primer shogun Tokugawa Ieyasu están enterrados aquí.

Santuario Nikko Toshogu. Nikko, Japón – 1 de noviembre de 2012: Una sacerdotisa sintoísta barre debajo del Yomeimon, una puerta también conocida como higurashi-no-mon. Fundado en 1617, los restos del primer shogun Tokugawa Ieyasu están enterrados aquí.

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Monjes del templo budista Wang Wiwekaram, de la etnia Mon, recogiendo limosnas diariamente al amanecer en el poblado de refugiados Mon, también conocido como Wangka, cerca de la frontera tailandesa-birmana, Sangkhlaburi, Tailandia.
Monjes del templo budista Wang Wiwekaram, de la etnia Mon, recogiendo limosnas diariamente al amanecer en el poblado de refugiados Mon, también conocido como Wangka, cerca de la frontera tailandesa-birmana, Sangkhlaburi, Tailandia.

Monjes budistas Mon recogiendo limosnas. Monjes del templo budista Wang Wiwekaram, de la etnia Mon, recogiendo limosnas diariamente al amanecer en el poblado de refugiados Mon, también conocido como Wangka, cerca de la frontera tailandesa-birmana, Sangkhlaburi, Tailandia.

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Niños del pueblo mon, también conocido como Wangka, cruzan el Saphan Mon, o puente mon. De 400 m de largo, hecho a mano, este puente de madera cruza el lago artificial Khao Laem, conectando el pueblo de refugiados mon con el pueblo de Sangkhlaburi. Tailandia.
Niños del pueblo mon, también conocido como Wangka, cruzan el Saphan Mon, o puente mon. De 400 m de largo, hecho a mano, este puente de madera cruza el lago artificial Khao Laem, conectando el pueblo de refugiados mon con el pueblo de Sangkhlaburi. Tailandia.

Niños refugiados mon cruzan el puente de madera Saphan Mon. Niños del pueblo mon, también conocido como Wangka, cruzan el Saphan Mon, o puente mon. De 400 m de largo, hecho a mano, este puente de madera cruza el lago artificial Khao Laem, conectando el pueblo de refugiados mon con el pueblo de Sangkhlaburi. Tailandia.

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La Pagoda Shwemawdaw es una estupa ubicada en Bago, Myanmar. A menudo se la conoce como el Templo del Dios Dorado. Con 114 metros (374 pies) de altura, Shwemadaw ostenta el récord de la pagoda más alta del país, aunque la Pagoda Shwedagon en Yangon suele ser considerada la pagoda más alta de Myanmar con 98 metros (322 pies).
La Pagoda Shwemawdaw es una estupa ubicada en Bago, Myanmar. A menudo se la conoce como el Templo del Dios Dorado. Con 114 metros (374 pies) de altura, Shwemadaw ostenta el récord de la pagoda más alta del país, aunque la Pagoda Shwedagon en Yangon suele ser considerada la pagoda más alta de Myanmar con 98 metros (322 pies).

La Pagoda Shwemawdaw bajo el fuerte sol del mediodía, Bago, Estado de Bago, Myanmar. La Pagoda Shwemawdaw es una estupa ubicada en Bago, Myanmar. A menudo se la conoce como el Templo del Dios Dorado. Con 114 metros (374 pies) de altura, Shwemadaw ostenta el récord de la pagoda más alta del país, aunque la Pagoda Shwedagon en Yangon suele ser considerada la pagoda más alta de Myanmar con 98 metros (322 pies).

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Flor de Verbena bonariensis púrpura, con la parte superior púrpura, en racimos o verbena argentina y verbena alta o bonita. Alternativa, bach, fondo, banner, bonito, hermosa, belleza, florecimiento, flor, borroso, bonariensis, botánico, botánica, Chiang, Mai, primer plano, campo, flor, flores, jardín, hierba, aislado, luz, prado, medicina, mon, jam, púrpura, remedios, verano, sol, puesta de sol, Tailandia, verbena, hidrolato, vervain

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